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广州华联大学 曾琦云●舍利文化与和谐精神 湖南师大 徐仪明● 历代舍利传播中国考 ...湖南以及香港、台湾地区的专家学者、代表共约50多人,其中有:台湾地藏院主持释大愿法师(发来论文、著作)、台湾徐芹庭博士、四川色拉四郎郎加活佛、武汉大学博导吕有祥教授、河南冯振德教授、中南大学湘雅医院博士...
清净行居士
|“舍利文化与佛舍利信仰”学术会在湖南岳阳市隆重召开|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/2157458780.html
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打击才皈依的佛教。“都几十年老党龄人了!”那时我不知道该说什么好。昨天我碰见一位老居士,他是东北师大的已退休的中文教授,他问我的第一个问题就是,你不信仰马克思主义了吗?我含糊的说马克思主义可以作为哲学...
今天,我在长春般若寺受了五戒,出山门时,授戒师叮嘱我,要好好守戒。记得去年我在旅途中凌晨4点左右,从站台上来一位出家的僧人,我们谈了3个多小时,我看他也就三十出头吧,他是哪个佛学院的我记...
佚名
|戒律|受戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06555718828.html
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知止”。1940年生,湖南省新化人。现为中国美术家协会会员、湖南省文史研究馆馆员、湖南师大美术学院客座教授、国家一级美术师、心源工笔画研究会导师。退休前供职于湖南省娄底地区文联,任文联名誉主席、美协...学院中国画系,1994年获广州美术学院中国画硕士学位。现为深圳关山月美术馆艺术总监,国家一级美术师,中国美术家协会会员,中国美术家协会关山月研究会副秘书长,广东青年美术家协会副主席,深圳市六届青联委员...
佚名
|作品展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07135921844.html
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长沙知名企业界人士----清华大学国学班学员,在陕西师大佛教研究所所长吴言生教授的带领下来到佛教圣地法门寺,参加为期一天的禅修体验活动,内容有献花供佛、绕塔祈福、巡礼寺院、过堂上殿、参观珍宝馆、聆听讲座... 随后就是参观珍宝馆,企业家们随着法师的介绍,一一地观赏了在法门寺出土的大唐皇帝供奉佛指舍利的数千件稀世珍宝:鎏金十二环大锡杖,供奉佛指舍利的八重宝函、五重宝函,象征密教金胎幔的捧真身菩萨,流金溢彩的...
佚名
|禅修|清华|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12260227475.html
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因。 【注】 1、贪、嗔、痴、慢、疑是属思惑,五不正见是属见惑,断见思二惑便证阿罗汉果。 2、舍利弗闻马胜比丘说:‘诸法因缘生,亦从因缘灭,我师大沙门,常作如是说。’
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312340123.html
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禅与心灵改革 王开府 台湾师大国文系教授87.6.6 最近参加一个“教师心灵改革”座谈会,与会的有学者、专家、校长、教师。会中大家热烈讨论了两个小时。可以归纳出三种意见:有人认为与其高谈改革...”为实有。 老子不是早已说过:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”又说:“是以圣人后其身而身先;外其身而身存。”事实上,只要人活者,就不可能“无身”,所以老子说“及吾无身”,并非“身...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147127.html
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灯前禅影(二) 七佛的共同校训 王开府 台湾师大国文系教授87.7.7 据宗宝本《六祖坛经》记载,六祖惠能受五祖弘忍传法及衣钵后,随即南返。五祖的其他弟子获知消息,想夺回衣钵。有一位名为惠明的僧人首先追到六祖。六祖于是将衣钵放在石头上,惠明居然拿不动,只好改求六祖说法。六祖当下说:“不思善、不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目!”惠明闻言大悟。 六祖明白...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147128.html
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灯前禅影(四)EQ之外 王开府 台湾师大国文系教授87.9.7 近十几年来西方的心理学家发现,IQ高并不等于成就高。他们估算人生的成就至多只有20%归诸IQ,80%则受其他因素影响。至于这“...认知与管理,但是其发心是为了自我的人生成就,如何避免他人沦为我追求成就的手段或工具?这是值得注意的问题。EQ也强调“同理心”,视之为道德与利他主义的基础,这是当代心理学的一大进步。同理心简单地说,就是...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540247130.html
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灯前禅影(十三) 楞伽禅的先驱----求那跋陀罗 王开府 台湾师大国文系教授89.1.6 依据敦煌遗书《楞伽师资记》,在楞伽宗的师资中,排列第一的是“求那跋陀罗”,达摩则列...广学知见,涉历文字语言。”“从师而学,悟不由师。”这与禅宗的教旨相同。他说:“亦如磨铜镜,镜面上尘落尽,镜自明净。”这里也看到了楞伽北宗神秀渐修法门的渊源。 最后,求那跋陀罗说:“汝能入瓶入柱,及能...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540447137.html
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灯前禅影(十七) 性在作用 王开府 台湾师大国文系教授89.7.3 《景德传灯录》卷三记载了达摩在南天竺时,遣弟子波罗提,度化轻毁三宝之“异见王”事,其内容如下: 王怒而问曰:“何者是佛?...乎哉?触事而真;圣远乎哉?体之而神。 本段中所引的经,是《放光般若经》卷二十所云:“是为如来大士之所差特,不动等觉法为诸法立处。”僧肇的“立处即真”是站在般若“一切法空”的立场,以“空”(虚)为诸法...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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